شهيدًا " . بما عملتم ، أو فعلتم . 2182 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا ابن فضيل ، عن أبي مالك الأشجعي ، عن المغيرة بن عتيبة بن النهاس : أن مُكاتبًا لهم حَدّثهم عن جابر بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إني وأمتي لعلى كَوْمٍ يومَ القيامة ، مُشرفين على الخلائق . ما أحدٌ من الأمم إلا ودَّ أنه منها أيَّتُها الأمة ، ( 1 ) ومَا من نبيّ كذّبه قومُه إلا نحن شُهداؤه يومَ القيامة أنه قد بلَّغ رسالات ربه ونصحَ لهُم . قال : " ويكونَ الرسول عليكم شَهيدًا " . ( 2 )

--> ( 1 ) في حديث كعب بن مالك : " فتخلفنا أيتها الثلاثة " - يريد تخلفهم عن غزوة تبوك ، وتأخر توبتهم . وهذه اللفظة تقال في الاختصاص ، وتختص بالمخبر عن نفسه والمخاطب . تقول : " ما أنا فأفعل كذا أيها الرجل " ، يعني نفسه . فمعنى قول كعب : " أيتها الثلاثة " ، أي المخصوصين بالتخلف . ( لسان العرب ، مادة : أيا ) . ( 2 ) الحديث : 2182 - هذا إسناد ضعيف ، لجهالة التابعي الذي رواه عن جابر ، وفي اسم الراوي عن التابعي بحث يحتاج إلى تحقيق . ابن فضيل : هو محمد بن فضيل بن غزوان ، مضى : 1840 . أبو مالك الأشجعي : هو سعد بن طارق بن أشيم ، تابعي ثقة . مترجم في التهذيب . والكبير 2 / 2 / 59 ، وابن أبي حاتم 2 / 1 / 86 - 87 . المغيرة بن عتيبة بن النهاس : ثبت في الطبري هنا " عيينة " ، بدل " عتيبة " . ولم يترجم في التهذيب ولا ذيوله . وترجمه ابن أبي حاتم 4 / 1 / 227 هكذا : " مغيرة بن عتيبة بن نهاس العجلي . وكان قاضيًا لأهل الكوفة . روى عن سعيد بن جبير ، وموسى بن طلحة ، وعن مكتب عن جابر " ، إلخ ، وترجمه البخاري في الكبير 4 / 1 / 322 - 323 هكذا : " مغيرة بن عيينة بن عابس . قال ابن المبارك : ابن النحاس ، عن . . . وعن مكتب بن جابر . . . " . وحقق العلامة الشيخ عبد الرحمن بن يحيى اليماني ، مصحح الكتابين - ترجيح ما يفي كتاب ابن أبي حاتم ، لموافقته ما ثبت في الثقات لابن حبان ، والإكمال لابن ماكولا . وهو الصحيح . وللمغيرة هذا روايات كثيرة في تاريخ الطبري ، وثبت اسم أبيه في كثير منها على الصواب ، وذكر اسمه ونسبه كاملا هناك 4 : 81 " المغيرة بن عتيبة بن النهاس العجلي " . وأما قوله هنا " أن مكاتبًا لهم حدثهم عن جابر " - فيفهم منه أن التابعي المبهم الراوي عن جابر ، هو من موالي آل المغيرة الراوي عنه ، وأنه مكاتب لهم . ولكن الذي في كتابي البخاري وابن أبي حاتم - كما ترى : " وعن مكتب عن جابر " . فقال العلامة عبد الرحمن في تعليقه على ابن أبي حاتم : " أراه سعيد بن زياد المكتب " ولكنه قبل ذلك في تعليقه على التاريخ الكبير ، ذكر ذلك احتمالا فقط ، بل كاد يرده بأن " سعيد بن زياد المكتب مولى زياد المكتب مولى بني زهرة " ترجمه البخاري - يعني في 2 / 1 / 433 " ولكن لم يذكر روايته عن جابر ولا غيره من الصحابة " . وهو كما قال ، وكذلك ترجمه في التهذيب وغيره . فلذلك أنا أستبعد جدًا أن يكون هو المراد بقول البخاري وابن أبي حاتم في شيوخ المغيرة " عن مكتب عن جابر " . بل أكاد أرجح ما هنا في الطبري : أنه عن " مكاتب " ، وأن يكون ذكر في بعض الروايات هكذا ، ولعل بعض الناسخين القدماء نقلها حين نسخها محذوفة الألف . ولم أجد هذا الحديث في كتاب آخر ذي إسناد ، حتى أستطيع أن أتجاوز هذا الحد في التحقيق . ولكن ذكره السيوطي 1 : 114 - دون إسناد طبعًا - ونسبه لابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، فقط . وذكره ابن كثير 1 : 348 ، نقلا عن ابن مردويه وابن أبي حاتم ، من طريق عبد الواحد بن زياد ، عن أبي مالك الأشجعي ، بهذا الإسناد . وفيه " عن مغيرة بن عتيبة بن نياس " ! وهو غلط واضح .